国学经典 共学勉之
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在喧嚣纷扰的现代生活中，焦虑与压力如影随形。如何寻得内心安宁？《定心心经》短短数语，暗藏修心智慧，为困于浮躁的我们，拨开迷雾，照亮通往内心平静的修行之路。
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《定心心经》
【原文】
心若冰清，天塌不惊；
万变犹定，神怡气静；
忘我守一，六根大定；
戒点养气，无私无为；
上下相顾，神色相依；
蓄意玄关，降伏思虑；
内外无物，心神净明。
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【1】
心若冰清，天塌不惊
释义：内心若如寒冰澄澈，即便天崩地裂，亦能镇定自若。
心得感悟：冰之特性，冷冽通透而不随形易态。古之圣贤皆以“心如止水”为修身至境，诸葛亮空城退敌，谢安淝水谈笑，皆因心有坚冰之质。
尘世纷扰如狂风骤雨，唯有炼就冰清之心，方能在惊涛骇浪中稳立船头。此非麻木冷漠，而是以超然之姿直面困厄，于危局中保持清明，尽显君子坦荡风骨。
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【2】
万变犹定，神怡气静
释义：纵使世间千变万化，内心依然笃定，神态安怡，气息平和。
心得感悟：天地如洪炉，万物瞬息万变，世人常因外界更迭而失了方寸。老子云“致虚极，守静笃”，正是教人在变动中寻得不变的定力。
范仲淹“不以物喜，不以己悲”，于宦海沉浮间不改其志；苏轼屡遭贬谪，仍能吟啸徐行。这种“定”非固执，而是历经世事淬炼后的从容，如古树盘根，任尔东西南北风，自岿然不动，以静气养心神，以定力观世相。
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【3】
忘我守一，六根大定
释义：忘却自我执念，专注一处，使眼耳鼻舌身意皆达安定之境。
心得感悟：世人常困于“我执”，以自我为中心，生出诸多烦恼。达摩祖师面壁九年，摒弃杂念，终悟佛法真谛；庄子梦蝶，不知蝶我，亦是忘我之境。
当放下对“我”的执着，将心神凝聚于当下，便能斩断六根的纷扰。这并非否定自我，而是超越狭隘的小我，融入更广阔的天地，使身心如古井无波，澄澈安宁。
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【4】
戒点养气，无私无为
释义：戒除贪嗔痴念，涵养浩然之气，摒弃私心，顺应自然而为。
心得感悟：贪嗔痴为三毒，侵蚀人心如蠹虫蚀木。王阳明格物致知，破除私欲；包拯铁面无私，以正气立身。“无私无为”非消极避世，而是效法天地大道，不刻意妄为。
老子言“上善若水”，水善利万物而不争，正是无私之典范。当戒除私欲，涵养正气，便能如清风朗月，来去自如，于尘世中修得一片净土。
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【5】
上下相顾，神色相依
释义：身心协调统一，神态与气息相互呼应，达和谐之境。
心得感悟：身心割裂，如舟失双桨，难抵彼岸。古人修身讲究“形神合一”，华佗五禽戏以动养形，以静凝神；八段锦通过肢体动作调和气息。神色相依，恰似琴瑟和鸣，心神安宁则神色自若，气息顺畅则体态舒展。
这种协调不仅是养生之道，更是处世智慧。唯有身心和谐，方能在待人接物时从容不迫，于行住坐卧间尽显修养。
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【6】
蓄意玄关，降伏思虑
释义：将意念集中于丹田，平息内心纷繁杂乱的思绪。
心得感悟：世人思绪如脱缰野马，杂念丛生，徒增烦恼。道教内丹术强调“意守丹田”，佛教禅修讲究“制心一处”，皆是通过专注来降伏心魔。
朱熹“半日读书，半日静坐”，在凝神中格物穷理；苏轼“无事此静坐，一日似两日”，于静虑中排解忧愁。当意念归位，万千思虑自然消散，如乌云散尽，明月自现，使心灵重归宁静清明。
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【7】
内外无物，心神净明
释义：忘却内外一切干扰，使内心纯净明亮，通透无染。
心得感悟：世人常被外物所困，被内心妄念所扰，难以窥见本心。慧能大师“本来无一物，何处惹尘埃”，直指人心本净；陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”，心远地自偏。
当放下对外物的执着，清空内心的杂念，便能达到“物我两忘”之境。此时心神如明镜高悬，照见万物本质，亦照见真实自我，在空明澄澈中体悟生命的真谛。
愿与君共勉同行！
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