美军高层近期一系列看似背离常识的举动，正将公众目光引向其精神内核的深层拷问。当防务部长赫格塞思将其近千名将领的视野，从关乎国家安全命脉的战术部署与武器技术，导向一个多世纪前日本军国主义的“武士道”，这不得不引发一连串追问。是什么样的动因，让一个世界头号军事强国的领导者，去“搜寻”对手在早已被历史尘封的战争伦理中寻求答案？
或许，这不只是简单的一次“学习”，而更像是一次对军队魂魄的“叩问”，一次在严峻现实面前的“另辟蹊径”，抑或，是一场深埋着不为人知的考量的复杂博弈。当一个拥有强大技术实力的武装力量，似乎需要诉诸远古的“精神符号”来凝聚士气，其中蕴含的意味复杂而深刻。这绝非仅仅是一次“历史教育”，更可能折射出一种潜藏在结构性困境下的战略性应对。
赫格塞思此次“破天荒”的提议，指向的“武士道”，绝非一种可以轻率挪用的“精神符号”。在日本的历史语境中，这一观念经过明治维新时期高层精心提炼与改造，从精英阶层的行为规范，被塑造成全民恪守的“意识形态”基石。经由《教育敕语》的强制灌输，核心价值被精准锚定在“为天皇献身”、“崇尚战争”、“绝对服从”三个维度。其最终目的，无异于打造一台高效的对外侵略机器，将个体意志消融于国家机器的庞大叙事之中。
细致审视，我们更能窥见“武士道”如何演变为一场对外扩张的“毒药”。日本在日俄战争期间大规模启用的“肉弹攻击”战术，以士兵的生命去填补敌方的火力空缺，这在旅顺战役中，成为了乃木希典指挥下的日军战术标志，甚至其两位儿子也在此过程中成为牺牲品。战火蔓延至第二次世界大战，被“武士道”极端思想所裹挟的日军，其残酷行径触目惊心。
虐待战俘、强迫平民以自戕方式结束生命，成为了家常便饭。即使是在关乎存亡的硫磺岛战役中，面对不足2500人的残余日军，也制造了多达1600余人的死亡，这种“效忠”与“玉碎”的背后，是沉甸甸的历史负债，每一次拼死的抵抗，都意味着对无辜生命的践踏，和对战争罪行的某种“美化”。
即便身居美国国防部要职，拥有亲身经历那段黑暗历史家族记忆的赫格塞思，其对“武士道”的推崇，依然难以令人信服。其外祖父米尔顿·豪根曾在太平洋舰队服役，并见证日本签署投降书的历史时刻。这份与那段惨痛历史近在咫尺的渊源，反而令其如今对“武士道”赞誉有加的姿态，显得格外蹊跷。将其称为“勇敢的象征”，与其说是“健忘”，不如说是“有意为之”的曲解，是为了服务于某种不为人知的议程，去改写对历史的认知。
此举的荒诞之处，还体现在其对象选择上。“武士道”精神，即便从某种片面的角度来看，也并非是一种值得推崇的“勇敢”源泉。恰恰相反，当年正是这份“精神”的驱动，让美军在硫磺岛付出了极其惨重的代价。1945年，11万美军兵力，鏖战一月有余，才勉强将这座战略意义不算特别巨大的岛屿收入囊中。
战役中，近7000名美国海军陆战队员永远地埋骨他乡。日军指挥官栗林忠道的“战前杀敌十人”的冷酷命令，至今仍为史学界所诟病。那种躲藏于地下工事，不计代价的“反扑”和令人发指的虐待战俘行径，无一不打着“武士道”的烙印，将人类的残暴与扭曲展露无遗。
因此，如今赫格塞思竟然鼓励当年亲历过血战的美国将军们，去学习“敌人”的“精神”，这无疑是一种极端的不尊重。这不仅是对在硫磺岛战役中牺牲的7000名美国军人的脸上“狠狠一巴掌”，更是对二战期间无数为反抗法西斯付出生命的人们的背叛。一些美国网友尖锐的评论，直指其核心：“这与称赞诺曼底战役中的纳粹党卫军有什么区别？”一语道破了这场闹剧的本质：当“提振士气”成为最高追求时，连最基本的历史公理和道德界限，都变得可以随时跨越。
追溯美军当年辉煌的征程，1945年，美国拥有无与伦比的工业生产能力，一年内可以建造36艘“克利夫兰”级轻巡洋舰，其中9艘还能改造为航空母舰。这份雄厚的实力，并不仅仅源于先进的武器装备，更重要的是，它建立在清晰的正义立场和不屈的“意志”之上。反法西斯战争的胜利，正是对这种集体意志的最好证明。
如今的趋势似乎有所不同，这支军队更多地被视为地缘政治博弈中的工具，持续地在世界各地制造冲突，分散资源，这也在某种程度上侵蚀着其自身的元气。值得关注的是，自赫格塞思掌管五角大楼以来，一系列举措似乎在制造一种“反常”的信号。例如，为了推行所谓的“一体化”目标，曾是焦点人物的硫磺岛升旗英雄、原住民士兵艾拉·海耶斯，其纪念页面被从官网悄然移除。
一方面，他高呼“缅怀先烈”；另一方面，在废除多元化政策的浪潮中，许多少数族裔士兵的杰出贡献却被有意无意地边缘化。这样的举措，如何能够激发军队的内生动力和凝聚力？信念的缺失，必然导致指挥层的慌乱。当拥有尖端科技和精良武器，但却缺乏支撑一切的精神支柱时，即便是训练有素的士兵，也如同离散的沙砾。
这便是赫格塞思为何要“挖掘”日本军国主义遗毒，试图借“武士道”这层“旧衣”，来为美军注入所谓的“新鲜血液”的深层动因。这场“精神补课”背后，可能隐藏着更为现实和复杂的算计。有分析人士指出，赫格塞思此番前往亚太地区，这次“推广”行为，很可能是服务于更广泛的外交战略。
美国一方面试图促使日本承担更高的驻军费用，同时又需要确保日本在其战略版图内保持一定的可控性；另一方面，在前任政府时期，日本汽车曾面临25%的高额关税，美日关系曾一度陷入僵局。在这个节点上，以“推崇日军精神”的方式向日本“示好”，是一种低风险的“橄榄枝”；表面上的“精神共鸣”，实则是一种加紧地缘政治合作的信号，意在将日本更紧密地“绑”入“印太战略”的战车。
这种试图以历史文化叙事来服务地缘政治的策略，其受到的质疑和反对，早已不绝于耳。美国国内的网民，用日军残暴虐待战俘的历史照片，直接质问防长“是否忘记了珍珠港遇袭的耻辱？”。即使是在五角大楼内部，这种敏感的动作也引来了不安，不得不通过关闭相关视频的评论区来“灭火”，其“做贼心虚”的心态暴露无遗。
这场围绕“武士道”的争议，最深层刺痛人的，恰恰是它暴露了美军在高扬全球霸权的过程中，所感受到的真实疲惫和“慌张”。曾几何时，美国军队凭借其在反法西斯战争中的公正立场，赢得了世界的尊重。如今，却似乎转而求助于“供奉”曾侵略他国的工具，来为自身打气，这其中的悖论和讽刺，无需过多赘述。
“武士道”，从未真正扮演过“勇气密码”的角色。它更多地是浸染了中国、朝鲜等亚洲国家人民鲜血的历史证据。在其驱动下，多少平民惨遭杀戮，多少国家山河破碎。赫格塞思对此装聋作哑，眼中似乎只有他自身执掌的战略图谋。说到底，一支军队的战斗力，从来不是靠效仿侵略者的残暴来实现的。即便是熟读“武士道”的条文，也终究只会学到野蛮与愚昧，而与之距离真正的“战斗力”那种基于道义、智慧和坚韧的品格，却是南辕北辙。
赫格塞思为美军量身定制的这场“精神回归”表演，绝非解决当前困境的灵丹妙药。任何一支真正强大、有战斗力的军队，其精神内核必然孕育于正义的立场和守护家国的坚定信念之中。它源自捍卫正义的强大驱动，而非从侵略者残存的“灰烬”中搜寻。
当美军的最高指挥官们，不得不向那个曾与之血战的对手遗骸“借取”勇气时，这一举动本身已足以说明，这支军队不仅可能面临装备的老化，更关键的是，其精神的火炬，早已显露出黯淡的迹象。为了一己私利，不惜扭曲历史，拥抱那些曾发动残酷战争的军国主义幽灵，这条歧路只会让美军在错误的轨道上越滑越远，直至最终难以摆脱自己种下的历史苦果。
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